Hoe tolerant is Nederland in haar Vrijheid
Vrijheid van Religie
23-09-01
| ||
|
Iedereen in Nederland heeft de vrijheid om de religie van zijn of haar keuze te praktizeren. Amsterdam werkte sinds de 18e eeuw zo weinig als mogelijk mee aan de geloofsvervolging, getuige het groot aantal getolereerde half-verscholen kerken door de eeuwen heen. De belangrijkste reden was: goed voor de Amsterdamse internationale handel. |
||
| Vrijheid Van Religie | ||
|
Door deze bovenstaande
vrijheid van religie, | ||
|
Trouwens, dit multiculturele houdt hoofdzakelijk in: Islamieten van Turkije en Marokko (en een beetje van de rest van Noord Afrika), Christenen van Indonesie. En een mix van Christenen, Hindoes en plaatselijke religies van Suriname en Nederlands Antillen. En de Chinese groep in het Amsterdamse Chinatown. De laatste jaren komen de economische en politieke immigranten overal vandaan, omdat Nederland bekend staat als goed immigratieland. |
||
| Vrijheid door Religie 01-02-03 | ||
|
Onder het recht van vrijheid van godsdienst mogen uitspraken gedaan worden die alleen door gelovigen
geuit mogen worden.
Zo noemde de Rotterdamse imam El Moumni onlangs
homoseksualiteit
een ziekte maar werd van vervolging vrijgesproken
door een beroep te doen op dit recht van vrijheid van godsdienst.
Ook het dragen van een hoofddoek (hijab)
valt onder de categorie 'religieuze uitingen' en kan onder het anti-discriminatiebeginsel
van de Grondwet niet worden verboden. Het recht om het gezicht vrijwel geheel te
bedekken
(burka of sluier) wordt nu door enkele vrouwen afgedwongen en bezorgt Nederland
(zijnde zo trots op haar multiculturele tolerantie) heel wat kopzorgen.
Van de regel voor het maken van een
pasfoto
dat er geen hoofddoek of -deksel mag worden gedragen, mag worden afgeweken
wanneer dit om godsdienstige of levensbeschouwelijke redenen is.
|
||
|
Jomanda
Atheism Central Religie en Spiritualiteit Vrije Gedachte Ex-Christian links Church-State Ring |
||
Vrijheid van Uitdrukking
18-03-05
In 1986 werd de bekende schrijver
W.F. Hermans
door de gemeente Amsterdam als 'persona non grata'
bestempeld en als kunstenaar 'verbannen' uit Amsterdam
vanwege zijn literair bezoek drie jaar eerder aan Zuid-Afrika.
Iemand waagde het begin 2000 onze koningin op een webforum
een
Teutoonse
Teef te noemen en werd hiervoor prompt veroordeeld
tot een geldboete wegens het beledigen van een lid van het koninklijk huis.
Bij het bezoek van de
japanse keizer
Akihito in mei 2000 aan ons land werden
demonstranten van de Stichting Japanse Ereschulden
(JES)
met tekstborden als
'Pay your Debts' verhinderd zich aan de koning- en keizerlijke stoet te vertonen.
In 2001 werden op Bevrijdingsdag omwonenden aan de Amstel gedwongen een
spandoek met als tekst 'Herdenk ook de doden van Zorreguieta' te verwijderen
omdat de koningin met haar gevolg daar een openluchtconcert ging bezoeken.
Naar aanleiding van de moord op een Fries meisje in 1999 heeft een hevig
emotioneel betrokkene in de 2e helft van 1999 in het openbaar en via een
ingezonden brief in het plaatselijk dagblad zich fel maar ongefundeerd
'opzettelijk beledigend uitgelaten over een groep mensen . . .
. . . en in het bijzonder asielzoekers' van een nabijgelegen asiel-
zoekerscentrum en in 2000
veroordeeld
tot een boete van f.1500,-.
waarvan f.1000,-. voorwaardelijk door de rechtbank van Leeuwarden.
En niet ter zake: achteraf bleek de dader uit de autochtone buurt te komen.
De Zwarte Weduwe, Rost van Tonningen, werd in 1992 veroordeeld tot een
boete van f.5000,-. vanwege het publiceren van haar memoires in boekvorm omdat
deze 'voor joden beledigende passages zouden bevatten'. Dit is niet te verifieren doordat
publicatie van dit boek slechts 6 dagen stand hield op het 'Hollandse' web in oktober 1999.
De klacht tegen de schrijver van de column Een Amsterdamse orgie op augustus 1998 in de
Volkskrant werd geseponeerd omdat hij 'zich er niet van bewust was dat hij zich beledigend
over homo's in het algemeen' had uitgelaten: hij hekelde het platte exhibitionisme van de
deelnemers tijdens de Gay Games en legde vervolgens verband tussen 'het oprukken
van een decadente, hedonistische kultuur waarin het schaamteloos achternalopen
van je geslachtsorgaan het hoogste goed is' en kinderporno in Zandvoort.
Ja, je moet hier ontzettend voorzichtig zijn wil je je mening uiten
aangezien men
artikel 137c
van het Strafrecht graag wil toepassen:
'Hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding,
opzettelijk beledigend uitlaat over een groep mensen wegens hun ras, hun
godsdienst of levensovertuiging of hun hetero- of homoseksuele gerichtheid, wordt
gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste een jaar of geldboete van de derde categorie'
Lees ook eens de
artikelen
137d, 137e, 137f, 137g, 261, 266, 429bis, 429quater en, voor uitleg
van het begrip discriminatie, 90quater van het
Wetboek van Strafrecht van de Nederlandse Staat.
We mogen dan een heel aardig klinkend
artikel zeven
in onze Grondwet van Nederland hebben staan,
waardoor men geen toestemming vooraf hoeft te vragen om zich uit te drukken, maar met bovengenoemde
artikelen van ons
Wetboek van Strafrecht
kan achteraf toch makkelijk worden geprocedeerd en ook gestraft.
|
En anders zijn er altijd nog de artikelen 147 en 147a uit de kast te halen, af te stoffen om men de mond te snoeren. Deze twee wetsartikelen zijn in 1932 door de toenmalige minister van Justitie Jan Donner in het leven geroepen om het indertijd toenemende antisemitisme een halt toe te roepen. Sinds de vrijspraak van Gerard Reve in 1968 door de Hoge Raad komen veroordelingen op grond van deze twee artikelen zelden voor, maar ermee dreigen doet men nog steeds. De recente ontwikkelen (zoals de dood van Theo van Gogh) hebben de spanningen tussen niet-moslems en moslems sterk doen opgelopen. Om de gemoederen te sussen wil de huidige minister van Justitie Piet Hein Donner (toevallig kleinzoon van voornoemde Jan Donner) onderzoeken of de twee wetsartikelen wederom in werking gesteld moeten worden. Velen zijn erop tegen en een aantal van hen willen zelfs dat de twee wetsartikelen geheel uit onze grondwet geschrapt gaan worden. Naast de Nederlandse grondrechten krijgen we nu ook te maken met die van het Verenigd Europa. Lees ook de artikelen 9 en 10 van EVRM (het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens). |
|
|
|
|
|
|
|
Om de leden van ons Nederlandse Koninklijk Huis te beschermen tegen allerlei aan hen gerichte beledigingen of anderszins ongewenste uitdrukkingen, zijn in het Wetboek van Strafrecht ruim voldoende wetsbepalingen opgenomen, zoals de artikelen 111 en 112 van ons Wetboek van Strafrecht. En wanneer het andere, bevriende staatshoofden betreft, de artikelen 118 en 119. |
|
Zo staat het met onze persoonlijke vrijheden in onze
constitutionele monarchie: als de feiten beledigend zijn, is het gedaan met onze vrijheid van meningsuiting. Grondwet Nederland the Dutch Constitution de Europese Grondwet het recht om te beledigen de constitutionele monarchie overheid.nl: Wet en Regelgeving enkele Nederlands Grond- en Strafrechten vrijheid van meningsuiting vs. discriminatieverboden Legislation in the Netherlands against (sexual orientation) discrimination EVRM: bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden |
Vrijheid tot Informatie
Dat we vrijheid tot openbare informatie hebben
wil nog niet zeggen dat dit makkelijk te krijgen is:
met een overheid die niet verplicht is tot publiceren,
is er geen vrijheid of toegang tot openbare informatie.
het recht op openbare informatie
Pas sinds enkele jaren biedt PTT Telecom haar klanten
de mogelijkheid om de telefoonrekening (uiteraard tegen
betaling!) te laten specificeren, zodat men ze eindelijk kan
kontroleren op gevoerde gesprekken en dure 06-nummers.
Volgens de PTT was er eerder echt geen apparatuur voor.
welke van belang is voor de burger
De tijdschema's van het openbaar vervoer zijn niet gratis (de
trein nog wel) te raadplegen: men mag via een modem voor 2 piek
per gesprek (max 5 minuten!) online de info via de website van OVR
opvragen. En degenen zonder internet-aansluiting of die gebruik maken
van een kabelmodem (bijv a2000, chello), hebben alleen de mogelijkheid
voor drie kwartjes per minuut te bellen met het telefoonnummer 0900-9292:
" waar informatrices alle mogelijke vragen over het openbaar vervoer beantwoorden "
wat tussen 24.00h en 07.00h (door-de-week 06.00h) zelfs geheel gesloten is.
En je begint al te betalen bij het horen van: 'Er zijn nog tien wachten voor u'!
Dit gemis aan een gratis Openbaar Vervoer Informatie geldt niet alleen voor het
landelijk vervoer, maar ook voor het stadsvervoer in Nederland. Als de reden
hiervan de toekomstige privatisering van het Openbaar Vervoer is, lijkt het mij
dat dit soort privatiseren niet ten goede komt aan de burger alswel het milieu.
Het is geen onwil maar, zoals ergens
anders al vermeld: het woord 'dienst'
heeft niets te maken met de Engelse betekenis 'service', maar met 'favor'.
komt met het recht op gratis toegankelijkheid
De Amsterdamse Openbare Bibliotheek heeft op twee verdiepingen een
aantal internet stations staan waar men gratis voor een half uur per keer
op kan surfen. Ook wordt er een dag per week gratis internetkursus
gegeven.Op de muziekafdeling kan je op je gemak muziek-cd's
beluisteren voordat je besluit om ook maar iets iets te lenen,
zodat je de mogelijkheid hebt om te "surf-luisteren" door
gebieden als klassiek, jazz, Wereldmuziek of muziek
uit de Middeleeuwen kunt uitproberen. Hierin is
de Stad Amsterdam toch wel maatschappelijk
vooruitstrevender dan onze overheidsgemeente
Den Haag: in haar nieuwe bibliotheek is het gebruik
van ineternetterminals niet gratis, terwijl op de muziek-etage
je wel cd's kunt uitlenen, maar er is geen mogelijkheid ze te beluisteren.
en de plicht om alles ongevraagd te publiceren
Hopelijk zal de Amsterdamse Openbare Bibliotheek deze diensten aanhouden
in haar nieuw geplande lokatie, terwille van een gratis educatieve noodzakelijkheid
Vrijheid van Verspreiding
|
In september 1998 wordt een marktkoopman op het Waterlooplein in Amsterdam
veroordeeld tot 420 gulden boete en verbeurd verklaring van het boek
'Mein Kampf'. Bij het hoger beroep in april 2000 wordt de boete geschrapt, maar
het boek is hij wel kwijt. Hij bood dit boek te koop aan in zijn marktkraam en dat mocht dus niet.
Enkele openbare bibliotheken in Nederland hebben dit boek,
maar het is slechts ter inzage en alleen voor wetenschappelijke doeleinden.
Geen twijfel dat deze link naar
Mein Kampf In 1992 verschijnt in Nederland een brochure waarbij de echtheid van het Dagboek van Anne Frank in twijfel wordt getrokken, genaamd "Het Dagboek van Anne Frank: een kritische benadering". De Anne Frank Stichting en het Anne Frank Fonds in Zwitserland stappen naar de rechter en in 1998 wordt het door de Amsterdamse rechtbank voortaan bij de wet verboden om in Nederland de echtheid van het Dagboek van Anne Frank in twijfel te trekken. De brochure verdwijnt van de markt en het Anne Frank Fonds Basel en Anne Frank Amsterdam zijn opgelucht. Een hoger beroep in 2000 bevestigt de eerdere uitspraak. Aan de andere kant mogen pornografische afbeeldingen en attributen tentoongesteld en verkocht worden met als restrictie dat ze niet buiten de winkels worden ge-etaleerd, alhoewel dit laatste in Amsterdam wordt getolereerd. |
En onze Privacy
02-02-07
|
Hoe wordt daarmee omgesprongen in Nederland ?
Lees
artikel 52
van het Wetboek van Strafvordering (op 12-03-2005): |
Identificatieplicht
31-12-06
Links
04-03-06
|
|
Q
pLeaSe Link, don't Steal feel free to comment, but don't shoot the messenger copyright © quip@deds.nl q u i p v a n w i n k e l |
|
|
|
|
|
|
|
|
|