Dutch Culture    Dutch Freedom     L i n k s     AmsterdArt    AmsterCrime    AmsterDumb
Dutch Phrases    Dutch Finestsoon    Alfabet . AmsterDAM    AmsterMedia    AmsterTVguide

    recent updates 
 

                    Quip van Winkel's . . Nederlandse Vrijheid   English english

Hoe tolerant is Nederland in haar Vrijheid

 

Religie     Uitdrukking     Informatie     Verspreiding     Privacy     id-plicht     Links

 

 

english     Vrijheid van Religie   23-09-01

Iedereen in Nederland heeft de vrijheid om de religie van zijn of haar keuze te praktizeren. Amsterdam werkte sinds de 18e eeuw zo weinig als mogelijk mee aan de geloofsvervolging, getuige het groot aantal getolereerde half-verscholen kerken door de eeuwen heen. De belangrijkste reden was: goed voor de   Amsterdamse internationale handel.

Vrijheid Van Religie

Door deze bovenstaande vrijheid van religie,English is het Christendom al sinds jaren ongemerkt flink geintegreerd in het Nederlandse school systeem. Sinds 1917 behoren christelijke en katholieken scholen niet tot het particuliere onderwijs (grondwetswijziging onder invloed van A. Kuyper) en worden deze volledig door de staat gefinanciëerd. Daar zijn nu de islamitische en hindoeïstische scholen bijgekomen, want de laatste jaren is er een toename van jonge Islamieten: kinderen van pasgekomen immigranten en vooral de (sinds enkele jaren 'gepromote') familie herenigingen. Het gevolg is een explosie van Islamitische scholen (middelbaar en hoger). Andere religies zullen spoedig volgen. Sommigen willen nu zelfs zover gaan dat er in de openbare scholen een (desnoods kleine) algemene gebedsruimte wordt gecreeerd voor de eventuele behoeftigen. De vrijheid Van religie (=het verschoond blijven ervan) komt nu langzaam in de verdrukking. Sommigen geloven dat het opgroeien van jongeren zonder deze bloot te stellen aan andere kulturen niet zal leiden tot een multiculturele samen-leving maar tot een multiculturele apart-leving wat niet bevorderlijk is voor de tolerantie jegens elkaar.

Trouwens, dit multiculturele houdt hoofdzakelijk in: Islamieten van Turkije en Marokko (en een beetje van de rest van Noord Afrika), Christenen van Indonesie. En een mix van Christenen, Hindoes en plaatselijke religies van Suriname en Nederlands Antillen. En de Chinese groep in het Amsterdamse Chinatown. De laatste jaren komen de economische en politieke immigranten overal vandaan, omdat Nederland bekend staat als goed immigratieland.

Vrijheid door Religie   01-02-03

Onder het recht van vrijheid van godsdienst mogen uitspraken gedaan worden die alleen door gelovigen geuit mogen worden. Zo noemde de Rotterdamse imam El Moumni onlangs homoseksualiteit een ziekte maar werd van vervolging vrijgesproken door een beroep te doen op dit recht van vrijheid van godsdienst. Ook het dragen van een hoofddoek (hijab) valt onder de categorie 'religieuze uitingen' en kan onder het anti-discriminatiebeginsel van de Grondwet niet worden verboden. Het recht om het gezicht vrijwel geheel te bedekken (burka of sluier) wordt nu door enkele vrouwen afgedwongen en bezorgt Nederland (zijnde zo trots op haar multiculturele tolerantie) heel wat kopzorgen. Van de regel voor het maken van een pasfoto dat er geen hoofddoek of -deksel mag worden gedragen, mag worden afgeweken wanneer dit om godsdienstige of levensbeschouwelijke redenen is.
Daarbij wordt het atheïsme niet als religie of levensbeschouwing erkent, met alle gevolgen vandien.

Jomanda                                       Atheism CentralEnglish
Religie en Spiritualiteit                           Vrije Gedachte      
Ex-Christian linksEnglish                                         Blasphemy RingEnglish
Church-State RingEnglish                                               Freethought RingEnglish

 

      top

        english     Vrijheid van Uitdrukking   18-03-05
uiteraard zolang als deze politiek correct is

In 1986 werd de bekende schrijver W.F. Hermans
door de gemeente Amsterdam als 'persona non grata'
bestempeld en als kunstenaar 'verbannen' uit Amsterdam
vanwege zijn literair bezoek drie jaar eerder aan Zuid-Afrika.

Iemand waagde het begin 2000 onze koningin op een webforum
een TeutoonseEnglish Teef te noemen en werd hiervoor prompt veroordeeld
tot een geldboete wegens het beledigen van een lid van het koninklijk huis.

Bij het bezoek van de japanse keizer Akihito in mei 2000 aan ons land werden
demonstranten van de Stichting Japanse Ereschulden (JES) met tekstborden als
'Pay your Debts' verhinderd zich aan de koning- en keizerlijke stoet te vertonen.
In 2001 werden op Bevrijdingsdag omwonenden aan de Amstel gedwongen een
spandoek met als tekst 'Herdenk ook de doden van Zorreguieta' te verwijderen
omdat de koningin met haar gevolg daar een openluchtconcert ging bezoeken.

Naar aanleiding van de moord op een Fries meisje in 1999 heeft een hevig
emotioneel betrokkene in de 2e helft van 1999 in het openbaar en via een
ingezonden brief in het plaatselijk dagblad zich fel maar ongefundeerd
'opzettelijk beledigend uitgelaten over een groep mensen . . .
. . . en in het bijzonder asielzoekers' van een nabijgelegen asiel-
zoekerscentrum en in 2000 veroordeeld tot een boete van f.1500,-.
waarvan f.1000,-. voorwaardelijk door de rechtbank van Leeuwarden.
En niet ter zake: achteraf bleek de dader uit de autochtone buurt te komen.

De  Zwarte Weduwe,  Rost van Tonningen, werd in 1992 veroordeeld tot een
boete van f.5000,-. vanwege het publiceren van haar memoires in boekvorm omdat
deze 'voor joden beledigende passages zouden bevatten'. Dit is niet te verifieren doordat
publicatie van dit boek slechts 6 dagen stand hield op het 'Hollandse' web in oktober 1999.

De klacht tegen de schrijver van de column Een Amsterdamse orgie op augustus 1998 in de
Volkskrant werd geseponeerd omdat hij 'zich er niet van bewust was dat hij zich beledigend
over homo's in het algemeen' had uitgelaten: hij hekelde het platte exhibitionisme van de
deelnemers tijdens de Gay Games en legde vervolgens verband tussen 'het oprukken
van een decadente, hedonistische kultuur waarin het schaamteloos achternalopen
van je geslachtsorgaan het hoogste goed is' en kinderporno in Zandvoort.

Ja, je moet hier ontzettend voorzichtig zijn wil je je mening uiten
aangezien men artikel 137c van het Strafrecht graag wil toepassen:
'Hij die zich in het openbaar, mondeling of bij geschrift of afbeelding,
opzettelijk beledigend uitlaat over een groep mensen wegens hun ras, hun
godsdienst of levensovertuiging of hun hetero- of homoseksuele gerichtheid, wordt
gestraft met gevangenisstraf van ten hoogste een jaar of geldboete van de derde categorie'
Lees ook eens de artikelen 137d, 137e, 137f, 137g, 261, 266, 429bis, 429quater en, voor uitleg
van het begrip discriminatie, 90quater van het Wetboek van Strafrecht van de Nederlandse Staat.
We mogen dan een heel aardig klinkend artikel zeven in onze Grondwet van Nederland hebben staan,
waardoor men geen toestemming vooraf hoeft te vragen om zich uit te drukken, maar met bovengenoemde
artikelen van ons  Wetboek van Strafrecht  kan achteraf toch makkelijk worden geprocedeerd en ook gestraft.
 

En anders zijn er altijd nog de artikelen 147 en 147a uit de kast te halen, af te stoffen om men de mond te snoeren. Deze twee wetsartikelen zijn in 1932 door de toenmalige minister van Justitie Jan Donner in het leven geroepen om het indertijd toenemende antisemitisme een halt toe te roepen. Sinds de vrijspraak van Gerard Reve in 1968 door de Hoge Raad komen veroordelingen op grond van deze twee artikelen zelden voor, maar ermee dreigen doet men nog steeds. De recente ontwikkelen (zoals de dood van Theo van Gogh) hebben de spanningen tussen niet-moslems en moslems sterk doen opgelopen. Om de gemoederen te sussen wil de huidige minister van Justitie Piet Hein Donner (toevallig kleinzoon van voornoemde Jan Donner) onderzoeken of de twee wetsartikelen wederom in werking gesteld moeten worden. Velen zijn erop tegen en een aantal van hen willen zelfs dat de twee wetsartikelen geheel uit onze grondwet geschrapt gaan worden. Naast de Nederlandse grondrechten krijgen we nu ook te maken met die van het Verenigd Europa. Lees ook de artikelen 9 en 10 van EVRM (het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens).

 
De wettelijke omschrijving van discriminatie (lees artikel 90quater) suggereert dat niet alleen het discrimineren zelf
(zoals het weigeren van bepaalde diensten aan personen vanwege ras etc.) strafbaar is, maar ook dat het uitdrukken
ervan in woord of schrift strafbaar is. Vooral doordat de afgelopen tijd deze laatsten tamelijk fel worden gehandhaafd,
heeft deze wet verregaande gevolgen op onze vrijheid van meningsuiting. Het wordt tijd wettelijk onderscheid te maken
tussen uitvoerende en beledigende discriminatie. Zoals onze soft- en harddrugs. Noem het voor mij part discrilediging.
 

naar een foto Pim Fortuyn werd vlak voor de verkiezingen in mei 2002 door een autochtone Nederlandse milieu-extremist vermoord; een van de weinige Nederlandse politieke moorden: Floris V in 1296, Willem van Oranje in 1584, Johan van Oldenbarnevelt in 1619 en de gebroeders De Witt in 1672. En nu in 2002 Pim Fortuyn. De historicus, voormalig hoogleraar sociologie en columnist (weekblad Elsevier) was bekend om zijn onconventionele uitspraken en flamboyante persoonlijkheid. Hij schreef in 1997 het spraakmakend boek "Tegen de islamisering van onze cultuur". Hij ging in augustus 2001 in de politiek en was als lijsttrekker van de politieke partij 'Leefbaar Nederland' bij de gemeenteraadsverkiezingen in Rotterdam in korte tijd zeer succesvol. Na een conflict met deze partij kwam hij met zijn eigen 'Lijst Pim Fortuyn'. Zowel media als politici schilderden hem af als een extreem-rechts politicus, te vergelijken met Le Pen. In denken was hij rechts-populistisch, een non-conformist en romanticus. Hij was charismatisch, met als uiterlijk het Dandy-achtig type, een hedonist. Hij deed opmerkelijke en omstreden uitspraken en schoof zijn homosexuele geaardheid niet onder stoelen of banken. Hij was een fel bestrijder van het 'paarse kabinet' en het 'poldermodel'. Had ambitie om minister-president te worden en leek af te steven op een grote verkiezingswinst. Een maand voor de verkiezingen werd hij vermoord. Heel Nederland was geschokt. Hij heeft nooit kunnen bewijzen hoe hij als bestuurder was. Zijn omstreden ideëen blijven online.

 

naar een foto Begin november 2004 werd filmregisseur en columnist Theo van Gogh (achterkleinkind van Theo, de broer van dé Vincent van Gogh) door een Marokkaans-Nederlandse moslim-extremist op gruwelijke wijze vermoord. Zijn laatste film maakte hij samen met Tweede Kamerlid Ayaan Hirsi Ali en is getiteld Submission. Het is een korte kritische film over de rol van de vrouw als gevangene van de Islam. Deze film was waarschijnlijk niet de bekende druppel maar slechts een excuus om de doodsbedreigingen en de moord zogenaamd te rechtvaardigen. Theo van Gogh is vooral bekend geworden door in discussies en geschriften veelvuldig gebruik te maken van teksten die door gelovigen als extreem beledigend werden en worden ervaren, zoals christenhonden en geitenneukers (als aanduiding voor moslims). Ook Joden en andere religieuzen konden niet op zijn genade rekenen. Hij liet zich de mond niet snoeren, ook niet als anderen zich overduidelijk beledigd voelden en hij was daarom(!) ook een graag geziene gast bij forums. Echter, door zijn manier van schrijven was hij als columnist niet meer welkom bij de dag- en weekbladen; het fulmineren in geschrift restte hem slechts in het gratis dagblad Metro en op zijn website De Gezonde Roker. Een interessante greep uit zijn online archief: Oranjegevoel (24-01-98); Wie-O-wie? (04-05-98); 't Is hier verschrikkelijk gezellig (23-05-98); Omdat mijn fiets daar stond (04-07-98); Censuur CNN (22-08-98); Vorstinnen & Dictators (26-10-98); Laat duizend champagne kurken knallen (15-02-99); De onderbuik, ter ere van D.C. Lama (23-08-99). En zijn Proces verbaal (november 1999).
 
Zowel de Ministerpresident als de burgemeester van Amsterdam begonnen na de moord op Theo van Gogh een rondreis langs moskeën en islamitische scholen om steun te betuigen aan deze groep, nadat er als reactie op de moord enkele brandstichtingen en bedreigingen plaatsvonden gericht tegen de islamitische gemeenschap. De door de moordenaar bedreigde Hirsi Ali en Geert Wilders gingen voor enige tijd schuil en kregen bewaking; hun dagelijkse- en privélevens sloegen ineens om naar een permanente status van angst en alertheid. Verder werden deze "bedreigers van de rust omtrent het vrije woord" zoveel mogelijk door onze hoogstaande volksvertegenwoordigers genegeerd. Dat was ook het lot van het zoontje en de rest van de familie van Theo van Gogh. In de verdonkerende Nederlandse lucht staat kraakhelder het eigen schuld, dikke bult.

 

naar een foto Ayaan Hirsi Ali kwam in 1992 als asielzoekster naar Nederland. Ze studeerde politicologie in Leiden en werkte daarna bij de Wiardi Beckman Stichting. Ze heeft 3 jaar in de Tweede Kamer gezeteld waarbij ze zich bezighield met emancipatie en integratie. Ze is van Somalische afkomst en heeft de onderdrukte rol van de vrouw door bepaalde religies, met name (rituele) genitaliën verminking onder vrouwelijke immigranten (iets wat nu ook in Nederland voorkomt) op de politieke agenda gekregen. Daarbij heeft ze vooral de islam als schuldige aangewezen. Ze gebruikte het begrip recht op beledigen om aan te geven dat ze kritiek op de islam wilde spuien, ook als moslims deze kritiek als beledigend zouden ervaren. Dit werd haar door zowel de moslimbeweging als een deel van het nederlandse volk niet in dank wordt afgenomen. Zelfs koningin Beatrix sprak in haar kerstboodschap 2006 haar afschuw uit over deze vorm van vrije meningsuiting. Hirsi Ali heeft zich ondertussen in de Verenigde Staten gevestigd. Haar kerstwens van 2006 in een tv-interview voor het Nederlandse volk is: "dat het kiesstelsel eindelijk wordt gewijzigd, zodat het electorale systeem in Nederland stabiel kan worden, zodat er vanaf 2007 geregeerd kan worden . . . de kiezer moet weten voordat hij naar de stembus gaat op zijn minst op welke coalitie hij of zij gaat stemmen, op welke programma's."
Het tegenwoordige Nederland is voor haar helaas te klein van geest. We zullen haar missen.

 

Om de leden van ons Nederlandse Koninklijk Huis te beschermen tegen allerlei aan hen gerichte beledigingen of anderszins ongewenste uitdrukkingen, zijn in het Wetboek van Strafrecht ruim voldoende wetsbepalingen opgenomen, zoals de artikelen 111 en 112 van ons Wetboek van Strafrecht. En wanneer het andere, bevriende staatshoofden betreft, de artikelen 118 en 119.


Zo staat het met onze persoonlijke vrijheden in onze constitutionele monarchie:
als de feiten beledigend zijn, is het gedaan met onze vrijheid van meningsuiting.

Grondwet Nederland
the Dutch Constitution
de Europese Grondwet
het recht om te beledigen
de constitutionele monarchie
overheid.nl: Wet en Regelgeving
enkele Nederlands Grond- en Strafrechten
vrijheid van meningsuiting vs. discriminatieverboden
Legislation in the Netherlands against (sexual orientation) discrimination
EVRM: bescherming van de rechten van de mens en de fundamentele vrijheden

 

      top

english         Vrijheid tot Informatie        

Dat we vrijheid tot  openbare informatie  hebben
wil nog niet zeggen dat dit makkelijk te krijgen is:
met een overheid die niet verplicht is tot publiceren,
is er geen vrijheid of toegang tot openbare informatie.
het recht op openbare informatie
Pas sinds enkele jaren biedt PTT Telecom haar klanten
de mogelijkheid om de telefoonrekening (uiteraard tegen
betaling!) te laten specificeren, zodat men ze eindelijk kan
kontroleren op gevoerde gesprekken en dure 06-nummers.
Volgens de PTT was er eerder echt geen apparatuur voor.
welke van belang is voor de burger
De  tijdschema's  van het openbaar vervoer zijn niet gratis (de
trein nog wel) te raadplegen: men mag via een modem voor 2 piek
per gesprek (max 5 minuten!) online de info via de website van OVR
opvragen. En degenen zonder internet-aansluiting of die gebruik maken
van een kabelmodem (bijv a2000, chello), hebben alleen de mogelijkheid
voor drie kwartjes per minuut te bellen met het telefoonnummer 0900-9292:
" waar informatrices alle mogelijke vragen over het openbaar vervoer beantwoorden "
wat tussen 24.00h en 07.00h (door-de-week 06.00h) zelfs geheel gesloten is.
En je begint al te betalen bij het horen van: 'Er zijn nog tien wachten voor u'!
Dit gemis aan een gratis Openbaar Vervoer Informatie geldt niet alleen voor het
landelijk vervoer, maar ook voor het stadsvervoer in Nederland. Als de reden
hiervan de toekomstige privatisering van het Openbaar Vervoer is, lijkt het mij
dat dit soort privatiseren niet ten goede komt aan de burger alswel het milieu.
Het is geen onwil maar, zoals ergens anders al vermeld: het woord 'dienst'
heeft niets te maken met de Engelse betekenis 'service', maar met 'favor'.
komt met het recht op gratis toegankelijkheid
De Amsterdamse Openbare Bibliotheek heeft op twee verdiepingen een
aantal internet stations staan waar men gratis voor een half uur per keer
op kan surfen. Ook wordt er een dag per week gratis internetkursus
gegeven.Op de muziekafdeling kan je op je gemak muziek-cd's
beluisteren voordat je besluit om ook maar iets iets te lenen,
zodat je de mogelijkheid hebt om te "surf-luisteren" door
gebieden als klassiek, jazz, Wereldmuziek of muziek
uit de Middeleeuwen kunt uitproberen. Hierin is
de Stad Amsterdam toch wel maatschappelijk
vooruitstrevender dan onze overheidsgemeente
Den Haag: in haar nieuwe bibliotheek is het gebruik
van ineternetterminals niet gratis, terwijl op de muziek-etage
je wel cd's kunt uitlenen, maar er is geen mogelijkheid ze te beluisteren.
en de plicht om alles ongevraagd te publiceren
Hopelijk zal de Amsterdamse Openbare Bibliotheek deze diensten aanhouden
in haar nieuw geplande lokatie, terwille van een gratis educatieve noodzakelijkheid

 

      top

english     Vrijheid  van  Verspreiding      

In september 1998 wordt een marktkoopman op het Waterlooplein in Amsterdam veroordeeld tot 420 gulden boete en verbeurd verklaring van het boek 'Mein Kampf'. Bij het hoger beroep in april 2000 wordt de boete geschrapt, maar het boek is hij wel kwijt. Hij bood dit boek te koop aan in zijn marktkraam en dat mocht dus niet. Enkele openbare bibliotheken in Nederland hebben dit boek, maar het is slechts ter inzage en alleen voor wetenschappelijke doeleinden. Geen twijfel dat deze link naar Mein KampfEnglish eens zal worden geblokkeerd voor het Nederlandse Internet.

In 1992 verschijnt in Nederland een brochure waarbij de echtheid van het Dagboek van Anne Frank in twijfel wordt getrokken, genaamd "Het Dagboek van Anne Frank: een kritische benadering". De Anne Frank Stichting en het Anne Frank Fonds in Zwitserland stappen naar de rechter en in 1998 wordt het door de Amsterdamse rechtbank voortaan bij de wet verboden om in Nederland de echtheid van het Dagboek van Anne Frank in twijfel te trekken. De brochure verdwijnt van de markt en het Anne Frank Fonds Basel en Anne Frank Amsterdam zijn opgelucht. Een hoger beroep in 2000 bevestigt de eerdere uitspraak.

Aan de andere kant mogen pornografische afbeeldingen en attributen tentoongesteld en verkocht worden met als restrictie dat ze niet buiten de winkels worden ge-etaleerd, alhoewel dit laatste in Amsterdam wordt getolereerd.

 

      top

english     En  onze  Privacy   02-02-07                

Hoe wordt daarmee omgesprongen in Nederland ?

Er is een identificatieplicht voor iedereen boven 14 jaar.
De bankinstellingen interpreteren deze onlangs ingevoerde wet op de identificatieplicht zodanig dat elke klant verplicht is om de gehele identiteitskaart inclusief pasfoto te laten inscannen in het banksysteem, iets wat geen geen enkel probleem is volgens het CBP (College Bescherming Persoonsgegevens) omdat de banken er naar eigen zeggen "zorgvuldig mee om zullen gaan". Dit CBP houdt sinds 2001 toezicht op de naleving van wetten die het gebruik van persoonsgegevens regelen.
Gesprekken met gestolen mobieltjes worden afgeluisterd door de overheid.
Gesprekken tussen burgers en hun advokaten worden afgeluisterd door de overheid.
Er zijn vergevorderde plannen om vingerafdukken van elke burger centraal op te slaan.
Er wordt serieus over gedacht om het dna daaraan toe te voegen.
Er wordt preventief gefouilleerd in gebieden zoals het halve Amsterdams toeristisch centrum.

Zie '10 fabels en feiten over verkeersgegevens' van Bits Of Freedom

Lees artikel 52 van het Wetboek van Strafvordering (op 12-03-2005):
"Iedere opsporingsambtenaar is bevoegd den verdachte naar zijn naam, voornamen, geboortedatum, geboorteplaats, adres waarop hij als ingezetene in de basisadministratie persoonsgegevens staat ingeschreven en woon- of verblijfplaats te vragen en hem daartoe staande te houden."

 

      top

english     Identificatieplicht   31-12-06                

De twee onlangs ingevoerde artikelen 447d en 447e van het Wetboek van Strafrecht worden nu gebruikt om per 1 januari 2005 iedereen vanaf 14 jaar te verplichten om een geldig legitimatiebewijs te tonen als daar om wordt gevraagd, de zogenaamde toonplicht. Gemakshalve wordt het in artikel 447e genoemde artikel 2 vergeten en zo wordt er voorbij gegaan aan het eerst benodigde criterium: het zich schuldig maken aan enig strafbaar feit.

Zo is er nu per 1 januari 2005 een algemene identificatieplicht van kracht geworden waardoor elke burger genoodzaakt is altijd een identificatiekaart bij zich te hebben, ook tijdens het joggen en naaktlopen. De invoering ervan verliep vrijwel geruisloos. Dit in tegenstelling tot in de jaren 70, toen de burger zich succesvol liet horen in haar protest tegen het invoeren van de gespecificeerde telefoonrekening.

De vereiste pasfoto moet aan bepaalde regels voldoen, waaronder een grijze achtergrond, rechtvooruitkijkend, geen glimlach. Er mag geen hoofddoek of -deksel worden gedragen, met uitzondering voor medische, godsdienstige of levensbeschouwelijke redenen.

compulsory identificationEnglish
identificatieplicht.nl
id-nee.nl

 

      top

english     Links   04-03-06                

  • BOF  Bits of Freedom, komt op voor de digitale burgerrechten
  • AIVD  Algemene Inlichtingen en VeiligheidsDienst.
  • MIVD  Militaire Inlichtingen en VeiligheidsDienst.
  • CTIVD  Commissie van Toezicht betreffende de Inlichtingen- en Veiligheidsdiensten.
  • NSO  Nationale Sigint Organisatie, de derde veiligheidsdienst in NL. De NSO is in 2003 opgericht als een project-organisatie van AIVD en MIVD voor het afluisteren van satellietverkeer.
  • SIGINTEnglish  SIGnals INTelligence: intelligence-gathering by interception of signals, whether by radio interception or other means.
  • CIOT  het Centraal Informatiepunt Onderzoek Telecommunicatie van het ministerie van justitie: klantgegevens telefonie en in 2006 ook internet.

 

 

      top
  Q
pLeaSe
Link, don't Steal
feel free to comment, but
don't shoot the messenger
copyright   ©   quip@deds.nl
q  u  i  p    v  a  n    w  i  n  k  e  l


Join the Blue Ribbon Online Free Speech Campaign                

 
Created with EditPad hosted by DeDS validated with Web Design Group

Vinden.NL - Maakt Internet Compleet google  googlen  gegoogled je vindt me met ilse

      top